第142章 龙族天外野史记 (第1/2页)
　　
　　黑水李家的教学水平虽然远不足以与大楚官学相提并论，但在他们这里却保存了一套与官方六史截然不同的野史记录。
　　
　　白鸟衔枝之年，有天外人乘坐遨游寰宇的飞舟降临於世。
　　
　　那时正值末法纪元，整个世界沦为无间炼狱，众生沉沦苦海饱受磨难。
　　
　　无人在意这些天外人的到来，只将他们称呼为无名客。
　　
　　那便是後来的龙帝，与追随他的六大神龙。
　　
　　云琳，黎淡，苍琅，吞瑕，曜环，景玥。
　　
　　帝君不忍见众生疾苦，立志荡涤四方群魔，重整山河再造人间。
　　
　　於是率领六大神龙南征北战，历经无数寒暑，终於平定天下，建立新朝，国号大楚。
　　
　　整体上历史轨迹是一样的，区别只在於，大楚官方历史隐瞒了帝君天外人的身份。
　　
　　还有一处不一样的地方，就是对四境御守的描述。
　　
　　大楚建国之时，帝君麾下的班底非常清晰，六大神龙加上十天君，然後四大御守镇压边疆四境。
　　
　　六史上没写这四大御守的来历。
　　
　　而在李家的记载当中，这四大御守是末法纪元中割据一方的四位大神通者，被帝君击败後臣服於帝君，发誓永镇边疆。
　　
　　其中包括北境人最熟悉的执命天尊。
　　
　　还有其他三境的司辰、无量、寂灭三位天尊。
　　
　　还有白鸟衔枝的白鸟，指的就是初代白家始祖。
　　
　　其他都不重要，重要的地方就在於帝君来自天外这一点。
　　
　　帝君是不是天外人，完全不影响他在楚人心中的地位。
　　
　　在他到来之前，这个星球上是没有龙族的。
　　
　　他和六大神龙，就是龙族的始祖。
　　
　　当然这也不是重点，重点是龙族的修炼法门，与本地人的修炼法门不同。
　　
　　「创始天、长生天与逍遥天，这三大天道构成了千百年来所有修行者的修炼根基。」
　　
　　老者娓娓道来，在李秋辰眼前展开一幅宏伟的画卷。
　　
　　「但在这三大天道之外，还存在着其他的天道，比方说龙族追寻的天道，当然他们的说法不一样，他们将天道称作为命途。」
　　
　　「这是一条名为不朽」的命途。」
　　
　　「修行者追求长生逍遥，自在解脱，但长生也有不同的方式。并不是说只有活着才算长生，阴山老母藏匿於冥府，派诡书使祸乱人间，你能说她不算长生者麽？又或者那些依靠香火凝聚形体的天庭神将，他们不算是长生者麽？」
　　
　　「龙族的不朽，也可以算作是另一种方式的长生。」
　　
　　「真龙不朽，生死对於真龙而言只不过是不同的存在状态。」
　　
　　「所谓龙王道统传承的真相，其实就是在苍琅龙王的肉身死亡之後，他的力量不会消散，只会以另一种形式存留在这片天地当中。」
　　
　　「李家先祖获得了其中一部分力量，这部分力量又被传承下来。直到有一天李家的某位後人掌握了龙王的全部神通，将肉身修炼到真龙的境界，然後又取回苍琅龙王的记忆，你说这算不算是一种复活呢？」
　　
　　老者的话让李秋辰陷入了沉思。
　　
　　这其实是一个哲学问题。
　　
　　一艘船在海上航行，不断替换船上的零件，直到整艘船上的零件都更换过一遍，那船还是原来那艘船吗？
　　
　　是不是原来那艘船不好说，但它肯定是船，不会变成霸天虎。
　　
　　获得龙王道统所要付出的代价很简单，你获得的力量越多，就离苍琅龙王越近，直到成为新的苍琅龙王。
　　
　　就看你愿不愿意接受。
　　
　　至於说为什麽每个人修炼出来的效果不同，这就涉及到了个人认知角度的问题。
　　
　　有人觉得三大天道没有高低之分，有人就觉得必须要分出高低，我家天道就是比你家天道牛逼。
　　
　　照真瞳这门神通源自於龙王的眼睛，据说可以仰观寰宇，俯视幽冥，洞察万物。
　　
　　功能有了，但具体长什麽样呢？
　　
　　有人觉得既然都能洞察万物了，那肯定得发光啊，就像探照灯一样，唰地一下看过去。
　　
　　也有像李秋辰一样性格比较低调谨慎的人，觉得没必要那麽骚包，我看你又不是你看我，为啥要让你知道？所以眼睛变化不大，不会引起注意。
　　
　　神通的外在表现形式，取决於个人的认知角度。
　　
　　至於修炼的效率，则取决於个人对於不朽命途的理解和掌握。
　　
　　同为受赐福者，有的人就想掠夺他人赐福增强自身力量，有的人只想安安稳稳不沾因果活到天荒地老。
　　
　　没有标准答案，没有高下之分。
　　
　　自己脑子里的这套东西结构越完整，逻辑越清晰，就越能在命途上走得越远。
　　
　　
　　
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