第二百九十七章 高昌 (第2/2页)
　　
　　整个高昌国，不算过路的商队，不过四万余人，汉、突厥、焉耆、龟兹、鲜卑、匈奴、氐族、高车、柔然、昭武九姓族群杂居，设那么多官员，委实有十羊九牧之嫌。
　　
　　气候温暖，谷麦一年两收，再加上卡在丝绸之路的咽喉上，高昌的富足是理所当然的。
　　
　　兵马万人，骑兵过半。
　　
　　以西域如今的零散状态，胜兵万人足以自夸了，否则麹文泰也不敢打了焉耆打伊州，到处惹是生非。
　　
　　军职中，最高的左、右卫将军由田地公麹智湛与交河公麹雍出任，有建武、威远、陵江、殿中、伏波、冠军、奋威将军。
　　
　　高昌虔诚地信佛，鼎盛时期，到达了“城中三万口，僧侣三千人”的惊人比例。
　　
　　贞观三年，大唐西行取经的玄奘法师西游，国王麴文泰率全城欢迎，热情款待，并请求永留其国。
　　
　　麴文泰坚决挽留，玄奘绝食数日，才获准允其西去。
　　
　　但是，还坚留玄奘讲经一月，并度四沙弥以充给侍，又赠送法服、黄金、绫绢等物，派遣二十五人、马三十匹，为之送行。
　　
　　又写信给龟兹等二十四国，恳请护卫玄奘法师。
　　
　　由此可见高昌侍佛之虔诚。
　　
　　高昌城西南的大佛寺，香火鼎盛，麹文泰时常会来供奉佛祖、菩萨。
　　
　　也就是高昌富庶，才经得起麹文泰一次又一次的大手笔供奉，麹智盛有时候都觉得冤。
　　
　　如果不是拦路抢劫……说错了，重来。
　　
　　如果不是收过路费，高昌早就被造废了。
　　
　　麹文泰跌坐蒲团，右手上举至胸前，掌心向外，五指自然伸展开来，是为施无畏印。
　　
　　麹文泰喃喃地颂着《金光明经》：“浊恶世，为光所照。是诸众生作十恶业……”
　　
　　施无畏印，是为消除内心恐惧。
　　
　　麹文泰的状态，很矛盾，内心也极为不安。
　　
　　一方面，他自负地以为，有大沙海为屏障，唐军打不过来，所以肆意妄为；
　　
　　一方面，麹文泰心里，又存着一丝畏惧，万一唐人来真的呢？
　　
　　只有佛的光辉照耀，才能驱散心中这点阴翳。
　　
　　大佛寺高僧鸠摩罗那叶结施愿印：“阿弥陀佛，国主所求，佛祖已然知晓。此乃鸠摩罗什大师所译《摩诃般若波罗蜜神咒》，国主持之，默诵三万遍，自有不动尊菩萨（不动明王）以法力相助。”
　　
　　麹文泰更觉心安。
　　
　　世子麹智盛抬眼看了鸠摩罗那叶一眼，心里却怒意横生。
　　
　　不谈后世科学之说，仅以信仰而言，越老，信奉神灵才越虔诚，哪怕指头蹭破点皮，都能感谢神灵将自己的血光之灾降到最低。
　　
　　年轻人才有勇气质疑，才会觉得不关神灵的事，奈何总被笃信的长辈压弯了腰。
　　
　　等到长辈故去时，自己已经年长，胸膛那一腔热血已经冷却，开始接受命运折磨，开始寻找信仰，开始自我麻木，开始压制如当年自己一般的青年。
　　
　　所以，年轻气盛的麹智盛，是不信佛的！
　　
　　哪怕，是手中的刀枪，麹智盛都觉得比虚无缥缈的神佛管用。
　　
　　文学网